世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然热爱生活。

                                   ——罗曼·罗兰

活着是比死去更艰难的事。

作为一本被评为现实文学中的反乌托邦作品，《活着》以自述的口吻回溯了主人公福贵的一生。余华用他冷峻克制的笔触，把福贵经历的苦难血淋淋地撕扯开，把它们展示给所有的读者。如他所崇尚的“作家的使命”一般，怀揣着对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待这个世界。

作者用排除作者主观情绪的写作方法，在书中将旁观者视角与第一人称穿插，其冷静的风格使读者与福贵完成“共情”，仿佛福贵确实是站在我们的面前与我讲述他的故事，而我甚至能看得到他脸上的皱纹里积满的泥土与阳光。

主人公福贵出生在家境优渥的环境下，纨绔子弟的作风荒诞无度。因为沉迷赌博输光了所有家产，是他悲剧人生的开端。父母离世，妻子病逝，子孙亦无一逃脱死亡的结局。“死亡”是贯穿《活着》的支线，与福贵的命运一起，盘根错节，令人无从摆脱。福贵亲手埋葬了一个个至亲，在中国最动荡的年代里，似乎把所有的苦难都经受了一遍，最终成为了他的生命里，唯一“活着”的人。

福贵的“活”，并不是苟活。正如余华在自序中写到的，“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受。”福贵的不幸背后代表着的是一群人的不幸。在那个兵荒马乱的年代，无数像福贵这样的底层人民经历着尘土飞扬中的苦难，他们咬牙忍着，秉持着“活下去比什么都重要”的念头，去忍受“生命赋予的责任”，忍受“现实给予的苦难、无聊和平庸”。福贵的故事写出了人们对于生命种种强有力的承受，这种隐忍悄无声息却又气势磅礴，忍受成就了活着，他们是平凡世界里的英雄。

余华的《活着》着重笔描写苦难，描写那个时代洪流裹挟着人们不断向前时强加的苦难，却又在字里行间渗透着苦难所带给承受者的不仅仅是痛苦与挣扎，更是成长。福贵从一个吃喝嫖赌样样精通的纨绔子弟，懂得了要努力劳作养活家人，宁愿饿死也要把女儿留下，在辛苦一天后也愿意弓下身子为妻子洗脚…他的这种成长是在不知不觉中发生的，他学会了担当和体谅，苦难使他成为了一个真正有血有肉的人。作者用无比真实的笔触描述着惨淡得有些恐怖的故事，却又在里面点缀了星星点点的温情。《活着》的眼泪是有温度和宽度的，当一个人与他的命运结下友情，他们一起走在尘土飞扬的路上，死去时也终将一起化为雨水和泥土。

活着本身就是一种成就。

在这个浮躁喧嚣的尘世里，有太多除生命以外的东西存在于我们身边。和平年代中的我们相较于福贵，活着是一件更为容易的事，但我们似乎依旧很难去找到自己活着的意义。福贵在年老时谈起自己的一生，是平静淡然的。他的脸上甚至挂着积满了泥土和阳光的笑，没有怨怼，也不带绝望。苦难的深渊将福贵拖入其中，他却始终忠于自己而活，无关乎物质，也不是任何旁的什么——活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

《活着》带给我的不单是对于不曾经历过的人生所生发的唏嘘感叹，更是激发了我对于自己所正在走过的生命旅程的思考。

我们生存着，但不是所有人都活着。

人活着是为了活着本身，而不是为了除这之外的任何事物。