2018年6月7日下午,受张华教授邀请,复旦大学杜威研究中心主任陈亚军教授做客经亨颐国际教育论坛,在图书馆523学术报告厅与学院师生开展了一场“杜威之后的实用主义问题、特点和倾向”的哲学对话。本次论坛由张华教授主持,杜威研究协会前主席Leonard J.Waks教授和杭州师范大学政治与社会学院哲学系系主任汤剑波教授应邀出席,教育学院众多师生积极参与。
活动伊始,张华教授谈到,“在杜威看来,教育是哲学的实验室,任何教育最终都需要上升到哲学的层面。教育学在其发展过程中必须杜绝与其他学科的割裂。”而本次论坛正是教育学与哲学的重要对话之一。
接下来,陈亚军教授以实用主义的发展为脉络,首先详细介绍了从上个世纪30年代到现在杜威实用主义在美国和欧洲的发展三个阶段。他谈到,在30-60年代,强调精确、科学的分析哲学在美国各大学中占据着主要地位,这时候,相较于西方主流的理性主义,实用主义由于思辨性不强,主要在分析哲学的内部发生作用,影响着如奎因、塞纳斯等学者。70年代到90年代初,在分析哲学内部出现了第一批复兴实用主义的学者,这些学者多为上一代分析哲学家的学生们,代表作包括罗蒂的《哲学与自然之镜》等。90年代中期到现在,复兴实用主义的趋势逐渐增强,产生了诸如伯恩斯坦、哈贝马斯以及布兰顿等匹兹堡学派的学者。他们将实用主义与社会文化、生活相联系,不断推进实用主义的新发展。
图为陈亚军教授讲述实用主义发展历程
接下来,陈亚军教授重点介绍了实用主义发展过程中两位重要人物——罗蒂和普特南。他指出,罗蒂以分析哲学家的身份站在传统哲学的内部,并认为传统哲学是一种基础主义,阐述了新实用主义反基础主义的立场。而被称为分析哲学鬼才的普特南则从内在实在论的立场出发,认为哲学描述的其实是一种语言框架,世界本来就没有内外之分,并揭示了新实用主义的发展趋势。
图为在场教师合影留恋
在享受了实用主义的盛宴之余,现场师生就福柯在西方哲学发展中的作用、哲学家们将名词形容词化的相关问题与陈教授亲切交流,最后在Leonard J.Waks教授的问题:“杜威之后,实用主义在社会发展中的价值体现在何处?”的思考中落下帷幕。