19世纪末20年代初，腐朽的中国处于巨变前夕，英国用洋枪和炮火打开了中国的大门，一点一点蚕食着中国的土地。内忧外患困扰着中国的有识之士。但，与此同时，外国列强带来了新器物，也带来了新思想。“立志爱弥儿”的经亨颐就出生在这样的时代。

影响经亨颐思想的形成可以追溯到他的童年时代。出生于商贾家庭的他，家境良好。他的祖父热心于公益事业，设育婴堂、义墅等。不得不说家长对孩子的支持和陪伴是给孩子成长最好的礼物，他的父亲对他金石爱好的支持给了他很大的鼓励，形成了他幼时调皮可爱、文思敏捷的性格。我相信这也是他提出“人格教育”，给予学生在选修课很大自由的渊源，他相信这样的教学方法可以使学生学得快乐，激发学生对学习的兴趣。据后来众多学生回忆，在一师学习音乐、美术的时光给他们留下了深刻的印象，而且也有众多学生从事这方面的创作，如丰子恺等。

同时，在上海的经历和在日本的学习生活也对他的思想和志向造成了影响：开阔了视野，接触到新思想。他在东京高等师范学校就读时，注意学习日本先进的学习经验，阅读各类书籍，特别是卢梭的《爱弥儿》——第一部教育小说，对他影响很深。顺应自然，因材施教等思想在他之后的教学工作中体现得淋漓尽致，不允许学校斥退学生，对学生追求新思想的行为予以支持。

经亨颐的人格教育是他教育思想中的精髓，他认为人格的外在表现可以随时间的改变而改变，但本质的赤子之心是不能变的。有识之士在报有救国之志，学习外来文化的同时，应以国家为前提，取其精华，去其糟粕地吸收。并要求同时养成鉴赏力和制作力，所以这正是经亨颐在之后的学校管理中积极支持运动会、音乐会等活动。

而且经亨颐的教育理念十分高瞻远瞩，在现代社会仍具有非常大的实用性。他向教育厅建议划区建立学校以解决地区教育的不公平性。划区建立学校可以使扩大受教育学生的范围，使更多的学生更加方便快捷地在家附近读书。这也正是现在我们应该做的，解决地区教育的不公平性，让更多的乡村孩子能在家门口就能上到学。

而且他提出学生自治，学生不仅仅是学校中的人，也是一个社会中的人，在这个类似学生会的组织中，学生可以更早地接触社会，掌握社交能力、管理能力和创造能力，自律自强。进入社会后能够更好地适应社会。

不仅如此，他还提倡文体活动，远足会让学生扩大视野，运动会可以让学生强身健体……在国难当头的时候，学生应为社会改变重文轻武的风气而出一份力。现在大学中越来越重视体育锻炼也正是这方面原因，只有强健的身体才能更好地为学习生活服务。

    正是在经亨颐先生的先进教育思想的引导下，“浙江潮”精神慢慢形成，而且在现代教育中得以体现。希望经亨颐先生的思想能在现代教育思想中流淌，熠熠生辉。