在阅读《一代师表——经亨颐传》这本书的时候，我一直在思考一个问题，这个问题从翻开这本书的第一章到整本书的末尾一直伴随着我。

“环境因素对一个人的思维能产生多大的影响？”

其实这本书从开头就给出了答案，全书开篇第一章不讲经亨颐先生是一个怎样的人，他曾创下多少的的历史功绩，而是从经亨颐先生的家庭背景开始娓娓道来。

这就引出了环境因素中的第一个环境：家庭环境。

在《一代师表——经亨颐传》中，我们不难发现，给予经亨颐先生以重大影响的有两个人，一个是经亨颐先生的祖父经庆桂，即经芳洲老先生，他通过经营钱庄，为家庭打下了坚实的物质基础，同时经芳洲老先生致力于慈善事业，他的善行无疑是为家庭做出了一个好的榜样。从这里我们可以知道，一个良好家风的形成，是需要上辈人的行为作为一个榜样的。在俗语中有一句话是这么说的“上梁不正下梁歪”。当我们作为教育者的时候，遇到了教育上的问题，很多时候我们会从受教育者身上找问题，而不是从教育者，我们，自身上找问题。但无论是家庭教育还是学校教育，很多时候受教育者的行为处事，解决问题的思路方法，都会潜移默化地向教育者靠拢。这里我们又不得不说到对经亨颐先生产生重大影响的第二个家庭成员了，他就是经亨颐先生的伯父经元善，在其父经芳洲老先生的影响下，经元善先生同样致力于公益事业，另外，时事动荡，正值中日甲午战争，中国落败，经元善先生在此国家衰微，民族危亡之际，投入大量人力物力试图实现“教育兴国”，这在经亨颐先生的人生中不可谓不是一个重要的指向，我想这应该是经亨颐先生投身教育事业的一个重要引路石。

以经亨颐先生作为例子谈完了家庭环境对个人思维的影响，接下来我们便再来看看环境因素中的第二个环境：社会环境。

在《一代师表——经亨颐传》第三章之后记录的便是经亨颐先生自己求学经历以及教育方式和理念。我们在这里暂且不细说经亨颐先生的教育理念，单看社会环境对他造成的影响，经亨颐先生在日本求学期间，接受了新式的教育思想和理念，日本的政治文化环境更是让他深觉中国的落后。在返乡后，经亨颐先生便致力于教育事业，但是在当时的教育大环境下，经亨颐先生所提倡的人格教育等一系列教育理念可以说是与社会潮流不太吻合的。但我们非常清楚地知道，每一个时代总是有一群人要冲破社会的浪潮，成为芸芸众生中不同的那一群。一个新的教育理念的提出，不论它是否具有时代的前瞻性，它自身的提出本来就是一种突破创新的思想。当社会环境给定一种固定的思维方式（或者说是行动准则）时，势必将会有一个声音去打破固式思维的平静。也就是一种逆社会思维，类比到我们的考试作文中，就像是逆向批判性文章。正如不是所有的人都会给社会环境社会潮流交上一篇逆向批判性文章，也不是所有逆向批判性文章都会得到高分，新思想新方式的提出固然是一种创新，但得分却是个未知数。

为了给出一篇“高分文章”，经亨颐先生经历了多次贬职、批判，但从最后的结果来看，他的教育思想和方式无疑是成功的。

环境给个人造成的影响必定是有的，但更多的还是个人思想的主导，当我们不能改变环境的时候，我们就应该站出来，站到高处，去审视自己所处的环境给自己带来的是造就还是磨磋，去反思去想，我，在环境中应该是怎么样一个人，我的定位，我的思想，我的行为，又将带来怎么样的影响。

    最后改编经亨颐先生的一句话“道德判断没有客观的标准”。同样的，思维正确与否也没有客观的标准，敢想敢做，谨以此共勉。