记得张载在《西铭》中所记：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我每逢读到此处便热血沸腾，感觉胸中有宏图大志，但也不免叹息，为天地立心者不少，为生民立命者多矣，但为往圣继绝学者少矣，尤其在这个被功利主义支配的时代中，继绝学者更是凤毛麟角，直到我打开了《一代师表：经亨颐传》，我惊讶的发现，经亨颐先生正是这样的人，或是说，教师应该是那些继往圣绝学的人，就像经亨颐先生一样。

经亨颐先生继的学是孔子的学，他的思想很多是在孔子思想上的继承和提升。

在教育上，经亨颐先生继承了孔子的“君子”思想，“君子”曾经被列为孔子理想的教育培养目标。整部《论语》中，孔子提了一百多次“君子”。子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”在孔子看来，圣人是只能憧憬一下的，君子却是可以养成的，人人都可能做到。孔子的一生都在教导自己的弟子们，如何做一名君子。

而经亨颐先生在“君子”的基础上进行继承和简化，将抽象难懂的“君子”具化为“人格为先、五育并举”的教学思想。其中人格教育是经亨颐先生教育思想的重中之重，在其他人教导学生如何成为一个成功者时，经亨颐先生先教导学生什么是人，什么叫“君子”，因为经亨颐先生知道，成为一个人远比成为一个成功者更加重要。想到现在社会上那些不法的商家，那些虚伪毫无底线的明星，那些低俗恶心的网红······还有大量的人在学习他们，因为他们赚钱赚得好像一个“成功者”，有无数的人追捧他们，因为他们的恐怖流量好像一个“成功者”，但很少有人发现，他们其实不是一个成功的“人”。这折射着我们当下对人格教育的缺失，这也是经亨颐先生和孔子重视人格教育的原因。

经亨颐先生继承孔子思想的还有学校的校训：“勤、慎、诚、恕”，这正是孔子所说的“孜孜也不厌不倦,勤之至也,寡尤寡悔,慎之效也,成已成物,诚之极也尽己及人，恕之行也”，虽然只有寥寥四字，但其中道理足以让人品读一生。勤者，珍惜时间，辛苦认真，可令天道酬之；慎者，拘束自我，在规则之下实现自由；诚者，真心待人，无丝毫虚假，可令金石为之而开；恕者，不计小节，布局大事，豁达逍遥。虽是校训，讲的却是人生教育，从古至今，依然适用。

经亨颐先生的教育理念中还有很多都是继承孔子的思想，比如他讲究学生应该全面发展，正如孔子曾经提出的“六艺”，学生不仅要读书，还要有其他基本生存的技能······

旧时经亨颐先生继孔子之绝学，改革教育，成就了中国教育的百年兴盛，立下新时代中国教育之本，今日吾等继承经亨颐先生思想的后辈，自然立誓，愿为往圣继绝学，继孔子之学，继张载之学，继经亨颐先生之学，为教育事业献上自己的努力，最终可以开万世之太平。